وكره أن يأتي الرجل أهله وقد احتلم حتّى يغتسل من الاحتلام ، فإن فعل ذلك وخرج الولد مجنونا فلا يلومنّ إلّا نفسه . وكره البول على شطّ « 1 » نهر جار . وكره أن يحدث الرجل تحت شجرة أو نخلة قد أثمرت . وكره أن يحدث الرجل وهو قائم . وكره أن ينتعل الرجل وهو قائم . وكره أن يدخل الرجل بيتا مظلما إلّا مع السراج . يا عليّ ، آفة الحسب « 2 » الافتخار . يا عليّ ، من خاف اللّه عزّ وجلّ خاف منه كلّ شيء ، ومن لم يخف اللّه أخافه اللّه من كلّ شيء . يا عليّ ، لا رضاع بعد فطام ، ولا يتم بعد احتلام . يا عليّ ، سر سنتين برّ والديك ، سر سنة صل رحمك ، سر ميلا عد مريضا ، سر ميلين شيّع جنازة ، سر ثلاثة أميال أجب دعوة ، سر أربعة أيمال زر أخا في اللّه ، سر خمسة أميال أجب الملهوف ، سر ستّة أميال انصر المظلوم ، وعليك بالاستغفار . يا عليّ ، واللّه لو أنّ الوضيع في قعر بئر لبعث اللّه عزّ وجلّ إليه ريحا ترفعه فوق الأخيار في دولة الأشرار . يا عليّ ، من انتمى إلى غير مواليه « 3 » فعليه لعنة اللّه ، ومن منع أجيرا أجره

--> - العدوي هو نفي الإفراط والاعتقاد بأنّه علّة تامّة في المرض بحيث يورث الوسواس وسلب الراحة والاضطراب الروحي ، والمراد من الأمر بالاجتناب هو على حدّ ما يفعل في مقتضيات سائر الأمور وعللها الناقصة . ( 1 ) . الشطّ - بالفتح - شاطئ النهر والبحر وجانبهما وساحلهما . ( 2 ) . الحسب - في الأصل - : الشرف بالآباء وما يعدّه الناس من مفاخرهم . وقيل : الحسب والكرم يكونان في الرجل وإن لم يكن له آباء لهم شرف ، والشرف والمجد لا يكونان إلّا بالآباء ( النهاية : 1 / 367 ) . ( 3 ) . انتمى إلى غير مواليه : أي انتسب إليهم ومال وصار معروفا بهم وصار سببا لضياع حقّ الولاء وغيره .